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展示中對材料的設(shè)計，是進行展示設(shè)計的一個關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。無論是簡單的展示設(shè)計還是復(fù)雜的展示設(shè)計，都要通過其外觀造型，使其能由抽象層面轉(zhuǎn)化為具體層面，使設(shè)計的理念轉(zhuǎn)化為具體的空間應(yīng)用實體。創(chuàng)造出或真實或含蓄的內(nèi)涵豐富的整體，向消費者傳輸各種信息，已期望達到展示設(shè)計的最終目的材料與設(shè)計的匹配關(guān)系如下現(xiàn)代展示

“用材料思考”是展示設(shè)計師公認的一句話，展覽設(shè)計材料作為設(shè)計的表現(xiàn)主題，以其自身固有特性和感覺特性參與設(shè)計構(gòu)想，其審美特征被充分挖掘，為設(shè)計提供了新思路、新的視覺經(jīng)驗和新的心理感受。 隨著設(shè)計表現(xiàn)形式的日趨多樣，各種材料獨具特色的審美特征也越來越受到設(shè)計師的關(guān)注，在設(shè)計中注重材料語言的

展臺搭建材料的抽象表達是將材料的色彩、光澤、肌理、質(zhì)地、形態(tài)等特征加以提煉、升華為具有某種審美價值的意象，并沿著抽象表達的共同方向，使材料成為能夠喚起人們某種情感的具有抽象意念的材料，是材料的視覺要素、觸覺要素及內(nèi)在的心理要素的綜合抽象表達，體現(xiàn)為境界、情趣、力感、空間感、動感、生命等。如圖所示。

形體抽象能力的培養(yǎng)可以避免具象和展覽設(shè)計材料帝來的局限和束博。從古希臘哲學(xué)家到現(xiàn)今設(shè)計師、藝術(shù)家都認為，所有形體都可以還原成圓球、圓錐和正方體三種基本的抽象形，這三個抽象的平面投影分三角和方形。我們可以通過對最純粹的幾別是圓、何形態(tài)各要素間的構(gòu)成關(guān)系的研究，來培養(yǎng)自己的抽象能力除了對于幾何體抽象獲得

無論是哪種展臺搭建材料都充滿了靈動的意蘊，都在靜默中表達自己，無論人們有意還是無意，都在不知不覺中感受并接納了它，面對一種材料，我們往往會產(chǎn)生種種感覺，感覺的擴張，感覺與感覺的聯(lián)系，就會產(chǎn)生將材料做這樣或者那樣處理的種種有意或無意的，設(shè)計行為，這種設(shè)計行為稱為對材料的抽象表達廠。 材料的抽象表

肌理是展廳設(shè)計材料自身的組織結(jié)構(gòu)或人工材料的人為組織設(shè)計而形成的，在視覺上或觸覺上可以感受到的一種表面材質(zhì)效果，它是展示設(shè)計造型美構(gòu)成的重要元素，且具有極大的藝術(shù)表現(xiàn)力。不同的肌理有不同的審美品格和個性，會對人的心理產(chǎn)生不同的影響，如粗獷、堅實、厚重、剛勁、細膩、輕盈柔和、通透等不同的視覺感受。即使

光是造就各種展覽設(shè)計材料美的前提條件，材料離開光，就無法充分顯示其自身美。光線的角度、強弱、顏色都是影響材料美的因素。它使材料呈現(xiàn)出不同顏色的同時，也顯現(xiàn)出不同的光澤度。 材料的光澤是材料表面反射光的空間分布，它是由人的視覺來感受的。展覽設(shè)計材料的光澤度主要通過視覺感受而荻得在心理、生

展臺設(shè)計材料的美感是通過人們的視覺、觸覺、聽覺在接觸材料時所產(chǎn)生的一種賞心悅目的心理狀態(tài)，是人對美的認識、欣賞和評價。材質(zhì)美是展示設(shè)計的一個重要方面，人們通過視覺和觸覺、感知和聯(lián)想來體會材料給人的不同美感。材料的美感主要體現(xiàn)在材料色彩美、光澤美肌理美、質(zhì)地美等方面。材料的色彩美材料是色彩的載體，色彩

展示材料對人的視觸覺吸引自于人們對材料表面所傳達出的美的信息的認識、欣賞和評價。展示設(shè)計造型美是多元化、廣義的，它包括功能美、結(jié)構(gòu)美、色彩美、形態(tài)美、工藝美、科技美等，而這其中的美都與材質(zhì)美有著不可分割的關(guān)系。桑塔耶納在《美感》中寫“假如雅典娜的巴特農(nóng)神廟不是由大理石砌成，王冠不是用黃金制造，星星沒

現(xiàn)代展示設(shè)計確定了以人為本的設(shè)計觀念，人們在滿足物質(zhì)需求的同時，對精神的取是無止境的?，F(xiàn)代展示造型設(shè)計更加專注于挖掘材料固有的表現(xiàn)力和新的加工工藝，在設(shè)計中充分表現(xiàn)材料的真實感和樸素、含蓄的夭然感，以深刻體現(xiàn)現(xiàn)代人在高科技時代對于自然和自然本質(zhì)的追求，以滿足人們的心理需求。 無論是運用最富有人

人們通常用觸覺來判別展覽材料的質(zhì)感，觸覺質(zhì)感是人們通過觸摸材料而感知材料的表面特性和體驗材料的主要感受。根據(jù)材料表面特性對觸覺的刺激性，分為快適觸感和厭憎觸感。人們對蠶絲質(zhì)的綢緞、精加工的金表面、高級皮革精美陶瓷釉面等易于接受，喜歡接觸，從而產(chǎn)生細膩、柔軟、光潔、濕潤、涼爽等感受；而對粗糙的磚墻、未

展覽材料的觸覺質(zhì)感是人們通過皮膚觸及材料而感知材料的表面特性，是人們感知和體驗材料的主要途徑之一。 觸覺質(zhì)感的生理構(gòu)成觸覺是一種復(fù)合的感覺，由運動感覺和皮膚感覺組成，是一種特殊的反應(yīng)形式。運動感覺是指人對身體運動和位置狀態(tài)的感覺，皮膚感覺是指辨別物體機械形態(tài)特性、溫度特性或化學(xué)特性

展示中的視覺要素人的視覺是獲取信息最直接的方式，在展示中起到至關(guān)重要的作用，因而展示設(shè)計必須以滿足人的視覺需求為目的行設(shè)計 （一）視覺特征人的視覺特征之一是視野，它是人頭部與眼球處于固定狀態(tài)時所能見到的空間范圍。它反映的是人視網(wǎng)膜感光機能的狀況?？煞譃橐话阋曇昂蜕X視野兩一般視野是人的眼睛在巧

展覽材料的視觸覺感受是人的感覺系統(tǒng)因生理刺激對材料做出的反應(yīng)，由人的知覺系統(tǒng)從材料的表面特征得出的信息，是人對材料的生理和心理活動。它建立在生理基礎(chǔ)之上，通過人的感覺器官對材料做出的綜合印象。材料感覺特性按照人的感覺可分為視覺感受和觸覺感受。 展示中材料的視覺感受依靠眼睛的視覺來感知材料的表面

設(shè)計展示材料形態(tài)作為一種視覺傳達的形式存在，具有一定的象征意義，它通過材料的形態(tài)、色彩、肌理和工藝技術(shù)等多方面表現(xiàn)出來，給消費者美的體驗和感受。在運用材料進行創(chuàng)作時，材料本身的特質(zhì)也會傳達給人們一定的附加象征意義，如，紫檀木的高貴典雅、金屬的冷艷、絹棉的柔美等，象征我們思想中所需要表達的主體的思想內(nèi)

只要是材料就可以被設(shè)計，我們在對展覽材料進行表現(xiàn)時，不僅是針對材料表面的現(xiàn)實樣式進行設(shè)計，而且還要看到事物中可能提煉出的本質(zhì)形狀和態(tài)勢。線材。線材的特征與線的性質(zhì)相似，具有長度和方向感，在空間中有伸長的力量感，表現(xiàn)為巧、虛幻、流動、優(yōu)美、靈活多變的造型特色。線材的基本形態(tài)可分為直線線材（彈性線材

展覽裝置藝術(shù)是從英語installationart翻譯過來，它本身是建筑學(xué)的術(shù)語，后被應(yīng)用于戲劇領(lǐng)域，泛指可被拼貼、布置、移動、拆卸的舞臺布景及其零件。20紀初，這個詞匯又被引入當代美術(shù)，描述那些與傳統(tǒng)美術(shù)形態(tài)完全不同的作品。它使材料在擴展至其他的藝術(shù)形態(tài)時，帝來使用方法上對其他藝木形態(tài)表現(xiàn)手法的借

展示空間中所表現(xiàn)出的形態(tài)、色彩、明暗關(guān)系、表面肌理等相關(guān)內(nèi)容是設(shè)計師對材料進行重構(gòu)和創(chuàng)造的結(jié)果在這一過程中，重構(gòu)散發(fā)出的是變化無窮的魅力。人們可以接受這樣一種體驗即在空間界定中對材料的形態(tài)、色彩、肌理進行形式和模樣的改變時，將會呈現(xiàn)出豐富多彩的變化效果凹突、皺褶、不平整的起伏、折痕等，這些形態(tài)都會使

分析和解釋展示材料各自的特性，以及與其相關(guān)材料進行比較和綜合，是展示設(shè)計的任務(wù)之一。各種材料之間的差別使得展示設(shè)計的形式有了不同，也使人們對于設(shè)計材料的研究更加深入。 解構(gòu)思維是創(chuàng)造新思想，它需要有一定的“參照物“。參照物是它們思維活動的基礎(chǔ)，離開參照物，它們都無法存在。作為設(shè)計材料的解構(gòu)所

展覽展示材料自身所蘊含的魅力以及原有的材料設(shè)計作品，是人們進行設(shè)計再創(chuàng)造的源泉"無論是材料自身特性對展示設(shè)計的啟示，還是設(shè)計師對原材料的結(jié)構(gòu)與重構(gòu)，都離不開材料自身的特質(zhì)，材料特質(zhì)的不同也使得人們對材料的認識更為深刻。從材料自身找設(shè)計靈感，是設(shè)計師應(yīng)該具備的素養(yǎng)。 ? ? 材料對設(shè)計思路的啟